بما كانوا فيه فعلام تتولّاهم ؟ فقال أمير المؤمنين عليه السّلام : يا عبد الرّحمن ، إنّ اللّه تعالى قبض نبيّه صلّى اللّه عليه و إله و أنا يوم قبضه أولى بالنّاس منّي بقميصي هذا ، و قد كان من نبيّ اللّه إليّ عهد لو خزمتموني بأنفي لأقررت سمعا للّه و طاعة ، و إنّ أوّل ما انتقصنا بعده إبطال حقّنا في الخمس ، فلمّا دقّ أمرنا طمعت رعيان قريش فينا ، و قد كان لي على النّاس حقّ لو ردّوه إليّ عفوا قبلته و قمت به ، و كان إلى أجل معلوم ، و كنت كرجل له على النّاس حقّ إلى أجل ، فإن عجّلوا له ماله أخذه و حمدهم عليه ، و إن أخّروه أخذه غير محمودين ، و كنت كرجل يأخذ السّهولة و هو عند النّاس محزون ، و إنّما يعرف الهدى بقلّة من يأخذه من النّاس ، فإذا سكت فاعفوني ، فإنّه لو جاء أمر تحتاجون فيه إلى الجواب أجبتكم ، فكفّوا عنّي ما كففت عنكم . فقال عبد الرّحمن : يا أمير المؤمنين ، فأنت لعمرك كما قال الأوّل : لعمري لقد أيقظت من كان نائما * و أسمعت من كانت له أذنان 10 - 10 - حدّثنا المفيد عن ابن قولويه عن محمّد الحميريّ عن أبيه عن هارون عن ابن زياد ، قال : سمعت جعفر بن محمّد عليهما السّلام و قد سئل عن قوله تعالى قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ [ الانعام ( 6 ) : 149 ] فقال : إنّ اللّه تعالى يقول للعبد يوم القيامة : عبدي أ كنت عالما ؟ فإن قال : نعم ؛ قال له : أفلا عملت بما علمت ؟ و إن قال : كنت جاهلا ؛ قال له : أفلا تعلّمت حتّى تعمل ؟ فيخصمه ، فتلك الحجّة البالغة . 11 - 11 - حدّثنا المفيد عن المراغيّ عن القاسم بن محمّد بن حمّاد عن عبيد بن